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  • 李炳南答：怎样才能达到念佛三昧境界？

    问： 怎样才能达到念佛三昧境界？它的表现和效用怎么样？ 李炳南答： 只有都摄六根，净念相继，持之以恒，才能有水到渠成的日子。它的表现只有自己才知道，它的效用就是一定往生西方极乐世界。

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/14133818803.html

  • “念佛三昧”的修法——印光大师开示

    一起念，即有声。自己的耳，听自己心里的声，仍然明明了了。《楞严经》大势至菩萨云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一，注重在听。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。心，即意根。口，即舌根。听，即耳根。心念，口念，耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。都摄六根而念，自无污杂妄念，故名净念。净念，必须要常常相继不断，故名净念相继。能净念相继，久而久之，则...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073576377.html

  • 印光法师：心中常存敬畏，不可放纵

    也要听。以心一起念，即有声。自己的耳，听自己心里的声，仍然明明了了。楞严经大势至菩萨云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一，注重在听。六根，即眼，耳，鼻，舌，身，意。心，即意根。口，即舌根。听，即耳根。心念，口念，耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。都摄六根而念，自无污杂妄念，故名净念。 净念，必须要常常相继不断，故名净念相继。能净念相继，久...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044676224.html

  • 印光大师：如何念佛才可以祛除杂念

    ，则心归一处，神不外驰，故眼也不他视，鼻也不他嗅，身也不放逸，故名“都摄六根”，如此念佛，名为“净念”。以摄心于佛号，则杂念虽尚未全无，然已轻减多多矣。若能常常相继，便可浅得一心不乱，深则得念佛三昧矣...。 《大势至念佛圆通章》云：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时能摄耳谛听，即都摄六根之法，以心念属意根，口念属舌根，耳听则眼不他视，鼻不他嗅，身必不放逸懈怠，故名“净念”，净念能常相继...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035476168.html

  • 念佛念得醉了，想不念也不行！

    念佛念得醉了，想不念也不行！ 宣化上人 一念弥陀一念佛， 念念弥陀念念佛。 你以念佛的心来求生净土，把其他的妄想、杂念都停止了。你能用一念的念佛心来“都摄六根”，这六根就都听话，六根就都不造反了；就是眼、耳、鼻、舌、身、意，对著色、声、香、味、触、法这种境界，都不被这种境界所摇动了。所谓以念佛而转一切境，你以念佛而不为一切境所转。你只要念“南无阿弥陀佛”，都摄六根，这六根就都会听你的招呼，...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07240182047.html

  • 天津荐福观音寺举行第二次精进佛七法会

    虔诚诵念 领诵熏修 净念相继 无有间断 　　2006年9月2日晚，天津荐福观音寺举行今年第二次精进佛七法会。　　2日晚17：30举七，诵持阿弥陀经、举弥陀佛大愿王赞、饶佛数匝后归位，分为两班由僧众引领诵持弥陀圣号，痛念生死，放下万缘，单提一念。　　念佛时，大众都摄六根，心声相依，净念相继，如子忆母，气舒神畅，六字朗朗。共有500人随喜参加法会，大

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1438465526.html

  • 如本法师答：人之欲，在家居士若正淫无断，是否可以往生西方净土？

    　　如本法师答：淫欲是生死的牵绊，是轮回(梵语samsara)的原动力，当人在临命终之际，在家居士正淫未断，但能正念提起，愿力坚固，专注一心，都摄六根，净念相继，即可蒙佛慈悲接引，带业往生，更无有疑。 　　但学佛者不可抱著侥幸之心，应该好好的勤修梵行为佳，所谓业不重不生娑婆，爱不断不生净土，淫欲不断，尘不可出，佛弟子应依此共勉之！ 　　楞严经云：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘(

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13310112434.html

  • 印光法师答：怎样摄心念佛？

    起别种念想。第二要字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，则妄想自渐渐消灭矣。即默念，也要听。以心一起念，即有声。自己的耳，听自己心里的声，仍然明明了了。楞严经大势至菩萨云，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一，注重在听。六根，即眼，耳，鼻，舌，身，意。心，即意根。口，即舌根。听，即耳根。心念，口念，耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故名都摄六根。都...

    印光大师

    信愿|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20561918088.html

  • 问：在家居士若正淫无断，是否可以往生西方净土？

    淫欲是生死的牵绊，是轮回(梵语samsara)的原动力，当人在临命终之际，在家居士正淫未断，但能正念提起，愿力坚固，专注一心，都摄六根，净念相继，即可蒙佛慈悲接引，带业往生，更无有疑。 但学佛者不可抱著侥幸之心，应该好好的勤修梵行为佳，所谓业不重不生娑婆，爱不断不生净土，淫欲不断，尘不可出，佛弟子应依此共勉之！ 楞严经云：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘(梵语hetu-

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10062577737.html

  • 念佛及摄心之法［印光大师］

    至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚， 一心不乱，久当自得耳。 　　录自《复高邵麟居士书四》 　　（二） 　　都摄六根，入手在听。无论大声念，小声念，不开口心中默念， 均须字字句句听得清楚，此念佛之秘诀也。信愿行三，为净土纲要。 都摄六根，为念佛秘诀。知此二者，更不须再问人矣。 　　录自文钞三编之《复明性大师书》 ...

    印光大师

    |念佛|摄心|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/04/1538575033.html
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